الجيش العربي تعبان
واخد علي قفاه من زمان

واحد اثنين
الجيش العربي فين

الجيش العربي نيمان
و عمال يلدغ لبان

و الريس و الملك من زمان
باعوا القضيه للامريكان
وسابوا الجيش عريان

واحد اثنين الجيش
العربي فين

السلام عليكم ورحمة الله
بالإشارة إلى قصيدة 1-2 الجيش العربى فين للشاعر محمد بهجت أرجوكى أن تساعدينى فى العثور على كتايه أو ديوانه حيث أننى مقيم فى السعودية وحاولت خلال أجازتى السنوية البحث عن أى كتاب يخص هذا الشاعر أو حتى الجريدة التى يكتب فيها ولكن للأسف لم أتمكن من ذلك … الراجل ده على أد ما أضحكنى من خلال طريقة أدائه للقصيدة إلا أنه فى نفس الوقت أبكانى على حالنا وما وصلت إليه صورتنا كعرب أمام العالم الله يرحم شهداء لبنان وقانا رقم 2 إننى أتألم وأعتصر حزننأ على مشاعد المذابح التى تطل علينا كل ساعة على شاشات الأخبار فعلآ هو الجيش العربى فين إحنا العرب فين أنا لا أفتخر كونى عربى أنا فى عذاب دائم ولا أملك غير الدعاء بأن يرحمنا الله من أنظمتنا أو أن نموت ونلقى وجه ربنا لنحاسب أشد عذاب على صمتنا وهواننا

ساموحونى على نظرتى المتشائمة لكن ما أفعل أرجوكم ساعدونى لكى أتخلص من تشائمى

أخوكم /د. محمد سيف الدين

باكرر أن ده لأن الناس للأسف نفسها قصير

أشك في قدرة أي شخص على تحليل و قرائة الجماهير، أحنا حمير و عميان و كل اللي نقدر عليه أننا نجرب حاجات مختلفة و نشوف ايه اللي هيجيب نتيجة.

نرجع للفكرة، ضعف المشاركة متهيألي سببه أن الناس فعلا مش عايزة حرب، وانها مازالت مكتئبة من احتلال العراق، ومش واخدة موقف واضح من تبعات هزيمة أو نصر المقاومة اللبنانية لكن من ناحية تانية كلهم متعاطفين وعندهم استعداد يشتبكوا مع الكارثة الانسانية في لبنان

بمعنى آخر ستكون هناك فرصة أكبر لتفعيل حركة ضد الحرب، ومن أجل وقف فوري لاطلاق النار، وجمع تبرعات ومساعدات انسانية للبنان، في مقابل تظاهرات تدعو الى عودة جيش محمد، وتدمير تل أبيب، وفتح باب الجهاد، وسقوط مبارك وملوك السعودية والأردن، والاشتباك مع الأمن المركزي

وبما أن الحركة بركة يبقى تفعيل حركة سقفها واطي دلوقتي أفضل من لا شيء على الاطلاق.. واذا يعني سرحت بخيالي وكنت متفائلة هاقول كمان أن الحركة دي لو جمعت عدد أكبر من الناس وشجعتهم على المشاركة والاشتباك والتنظيم ده هيكون مكسب على المدى البعيد.. وخصوصا أن الحرب شكلها هتطول.. باين كدة أن حتى اجتماع روما لن يأتي بجديد ولن يوقف اطلاق النار

المشكلة أننا تعاملنا مع حاجات على أنها بديهيات و مسلمات، و استخدمنا أو تغاضينا عن من يستخدم خطاب اقصائي بيستهتر بمن لا يؤمن بالمسلمات دي، المرة دي اتعلمت الدرس، أصدقاء كتار بحترمهم مختلفين معايا تماما، و دي حاجة محتاجة وقفة.

لكن لازلت شايف أن الوقفة لمراجعة الخطاب و الطرح مش لمراجعة المواقف الأساسية.

اسرائيل عدو و الصراع العربي الاسرائيلي حقيقي و مهواش صراع فلسطيني فقط أو لبناني فقط (و مهواش عربي بس، ايران طرف فيه مثلا و الصراع جزء من صراع الانسانية ضد الامبريالية و الكلام الكبير ده كله و يا ريت ناخد بالنا)، و الصراع صراع بقاء مش تهريج و الصراع في قلب أسباب تدهور و تأخر مصر و من أهم أسباب بقاء النظام المصري و تسلطه، و مش هيتحل بكلام رومانسي عن نبذ الحرب و بجمع تبرعات هيتحل بمقاومة شرسة، مسلحة في الأراضي المحتلة و ربما على حدودها و مقاومة غير مسلحة لكن شرسة برضه (بتمارس الاضراب و بتشتبك مع الأمن و بتبذل الأرواح بالكبشة و مهيمهاش و هكذا) في الأراضي الغير محتلة.

بس الكلمتين دول لو قعدت أرددهم و السلام هطفش الناس، محتاجين نراجع بتعبر عنهم ازاي، و محتاجين نراجع بنعامل من لا يؤمن بيهم ازاي (اتفرج مثلا على البتاع اللي أسمه زنجي اللي كل ما حد يقول كلمة ضد المقاومة تلاقيه بيقول للناس دور على اللي اغتصبك و روح شفلك طبيب نفسي و بلاوي من دي).